真正的福音 - 不仅接受，而且跟随

- 第一部分 - 加拉太书学习笔记

保罗建立了加拉太教会。加拉太的基督徒从保罗那里听到了真正的福音，并接受了。但后来有人来加拉太教会传另一个福音。保罗收到有关加拉太教会情况的报告。他对那些如此迅速地从真福音转向假福音的加拉太基督徒感到非常惊讶。保罗也对那些在加拉太教会中散布假福音的人感到愤怒，保罗反复说那些假教师是被诅咒的。保罗在接下来的段落中说得很清楚。

        “我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。” - 加拉太书 1:6-9 

假教师要求加拉太书的基督徒在他们对基督得救的信心上增加更多的行为。

保罗在加拉太书 2：15-16 中总结说，因信基督称义是真正的福音：

    “我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人， 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”

今天我们不像加拉太教会，其中一些教会成员试图为他们的救恩而努力。在我的基督徒社区，我们还没有遇到过一位否认因信称义教义的基督徒。我们都接受因信称义和因恩得救的教义。但是，尽管我们相信保罗在加拉太书中所提出的因信称义的真理，但我们还是被某种错误的基督徒生活观所困扰

福音在加拉太教会的传播也要求基督徒为他们的得救而努力。今天，我们中的许多人相信，一旦我们决定接受耶稣，无论我们如何生活，我们都在通往永生的列车上，我们可以像没有耶稣的非信徒一样生活。这就是为什么我们中有些人退出教会和圣经学习小组，开始怀疑我们的基督教信仰，质疑圣经的权威，不服从圣经的教导。我们像非信徒一样生活，但我们认为我们得救是因为我们相信因信称义。简而言之，我们接受基督为救主和主，但我们没有基督而活。但事实是，接受耶稣但不跟随耶稣并不是圣经所教导的全部真福音。

当保罗向加拉太教会阐明真福音时，保罗并没有在第 2:15-16 节结束，而是继续接下来的第 2:17-21 节

但是，如果在我们努力在基督里称义的过程中，我们也被发现是罪人，那么基督是罪的仆人吗？当然不是！因为如果我重建我拆毁的东西，我就证明自己是一个违法者。因为我借着律法向律法死了，好叫我向神活。我已经与基督同钉十字架。活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我现在在肉身活着，是因信神的儿子而活，他爱我，为我舍己。我不废除神的恩典，因为如果义是通过律法得来的，那么基督就白白死了。

保罗告诉我们，基督徒不是靠自己生活，而是与基督一起生活。

在另一封写给哥林多教会的信中，保罗在哥林多前书 15 章中说：

弟兄们，现在我要提醒你们，我传给你们的福音，你们所领受的，你们所坚持的，你们因着这福音而得救的，如果你们坚持我所传给你们的道——除非你们相信是徒劳的.

接到福音信息后，一定要持守，否则就不太相信。

耶稣给了他的追随者这个伟大的任务，它记录在马太福音 28:19-20 中：

“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。看啊，我永远与你同在，直到世界的终结。”

耶稣告诉祂的门徒，他们不仅要为信徒施洗，还要教导他们遵守祂的吩咐。

上述所有经文都有一个共同的主题，就是接受福音和接受耶稣之后必须采取的行动。基督徒不是为他们的得救而工作，而是作成他们的得救，并展示他们得救的果子。但是，如果在决定接受真福音后没有任何行动，但没有表现出或退出基督徒生活的行为，例如停止去教堂，完全学习圣经甚至不服从圣经的教导，那该怎么办？保罗并没有说那些加拉太的基督徒即使在某种程度上相信了假福音也没有得救。当一个宣告为基督徒的人没有过基督徒生活时，我们不应该轻易地判断一个人的得救状态，或者在属灵成长上倒退。

对于基督徒来说，上帝的计划不仅仅是拯救我们，让我们过我们想过的生活，然后在我们死后带我们去天堂。事实上，根据圣经，耶稣从未要求人接受他，但他要求人们跟随他。 事实上，根据圣经，耶稣从未要求人们接受他，但他要求人们跟随他。

耶稣对他们说：“跟从我，我必使你们成为得人的渔夫 - 马太福音 4:19

根据圣经，基督徒得救是单靠信心，单靠恩典，单靠基督。但是得救的人不会坐在因信称义的教义上等着去天堂。我在保罗的信中讨论了成为基督徒后的行为，并在马太福音中讨论了大使命。成为基督徒后生命必须改变并继续改变，得救的人将是新造的人，正如保罗在哥林多后书5:17所说的。有哪些变化？简单的答案是“跟随”，基督徒必须在头脑、心灵和行动上跟随耶稣，而不仅仅是在口头上接受耶稣。彼得和其他门徒在当时跟随耶稣的时候，肉身跟随耶稣从一个村庄到另一个村庄，从一个城镇到另一个城镇，他们的余生都是在灵里跟随耶稣。

今天“跟随耶稣”是什么意思？

这应该与彼得和保罗跟随传扬真福音的耶稣，即使在生活中有挣扎也顺从圣经教导过基督徒生活应该没有什么区别。

我认识一位虔诚的美国基督徒多年。现在他和我们的主在天堂。总有一天我会见到他。

当他还在这个地球上和我们在一起时，我们偶尔会见面一次。我们谈了很多话题。我记得最深的一个问题。

“弟兄，你最近与主同行如何？”

我也可以将“走”理解为“跟随”。我也可以将问题理解为“你如何跟随耶稣”。

在他写给哥林多教会的第二封信中，保罗要求我们测试我们是否有基督在我们里面。

    省察自己，看你是否有信心。测试你自己。还是你们自己没有意识到耶稣基督在你们里面？——除非你们真的没能通过考验！

    - 2 哥林多前书 13:5

保罗不是要我们互相省察，而是要省察自己有没有在基督里的信心，也要试验我们的信心是不是真实的。

我们如何检查？我们如何测试？

检查我们是否跟随耶稣。测试我们是否跟随耶稣。跟随耶稣意味着思想上和行动上。跟随耶稣意味着在思想和行动上都遵守耶稣的命令和其他圣经教导。耶稣命令我们分享福音，培养门徒。当耶稣离开这个世界去天堂时，他给了我们圣灵。圣灵住在基督徒里面，圣灵引导基督徒，责备基督徒。

圣经教导我们，基督徒在信仰上倒退或离开信仰是非常危险的。上帝会以各种方式管教他的儿女，因为他们悖逆和误入歧途。更大的危险是，一个人可能自称是基督徒，但还没有得救，而错过了未来得救的机会。

我们面临着与加拉太基督徒不同的挑战，但只要我们持守真福音，不仅接受耶稣，而且跟随耶稣，我们就可以克服挑战。