完美的上帝，不完美的造物

 By Phoebe Yuan

（原文为英文大一论文。由Google Translate翻成中文）

在《第一哲学沉思录》中，笛卡尔得出结论，尽管人类是上帝创造的完美存在，但由于他们犯错误的能力，他们隐含着不完美。他提供了两种解释来支持这一说法：首先，他认为自由意志是人们犯错的原因；其次，他指出虽然上帝创造的人是不完美的，但他对宇宙的总体计划是完美的，人类的思想无法理解.这两个解释将进一步分析和讨论，以便我可以清楚地传达我的立场。我将争辩说，笛卡尔为他的信念提供了一个令人信服和合乎逻辑的论据，即上帝创造了不完美的个体，这就是为什么人类虽然是由完美的造物主创造的，但在生活中会犯错误。

我将首先讨论和分析笛卡尔的第一个解释，它以自由意志为中​​心。上帝创造了完美的人；但是，由于自由意志是无限的，而智力是有限的，所以人们常常在没有完全理解的事情上做出判断，从而犯错误。这种解释合理地支持了笛卡尔的论点，即人类即使是由完美的上帝创造的，也会犯错误。但是要决定我们是否应该接受他的解释，我们必须确定它的所有部分是否都是真实的和可以接受的。然后，我将陈述并批判性地分析笛卡尔对为什么我们在生活中会犯错误的解释，即使假设我们是由上帝创造的。这种解释支持笛卡尔的信念，即完美无误的上帝故意创造有限的人并犯错误，因为这是他最终计划的一部分。我将通过讨论上帝在世界上受苦的目的和上帝创造不完美生命的动机来解释为什么我相信上帝有意创造人类是不完美的。

笛卡尔的第一个解释声称自由意志是唯一与上帝同等的人类特征，因为它是完美的和无限的。然而，上帝的旨意高于我们的意志，因为上帝拥有至高无上的知识，并且总是能够立志行善。笛卡尔声称，上帝有目的地创造人类是完美的，他们不会因为意志或智力的不完美而犯错误，而是因为意志超出了一个人的智力。笛卡尔总结说，自由意志是无限的，而智力是有限的，这就是为什么意志经常对不完全理解的事情做出判断而导致错误的原因。

虽然我相信上帝创造人类是为了让人类拥有自由意志，以便做出决定并从错误中吸取教训，但这种解释的根源是错误的。虽然我同意笛卡尔的信念，即上帝创造了能够行使自由意志的人，但我不相信上帝将我们创造为完美的人。上帝的愿望是让人类意识到他们需要他并做出跟随他的选择，因为他们是有罪的人，需要他们无法为自己提供的智慧、指导和安慰，因为它只能由完美的人提供上帝。笛卡尔解释说，当人类做出决定时会发生错误，因为他们的智力是有限的，所以他们没有完全理解这件事。然而，我相信即使人类在他们的智力范围内做出决定，他们也不总是会做出好的事情。在某些情况下，人类有目的地选择邪恶的东西，例如选择邪恶的好处超过善。例如，实施投资欺诈、欺骗行为以吸引投资者做出投资决定的人，故意选择欺骗或伤害他人，并不是因为他们缺乏做出道德决定的知识，而是因为他们了解投资欺诈的好处（“投资欺诈罪”）。如果人即使在理智范围内做出决定，也具有选择恶行的能力，那么就不能说是天生圆满的人。

笛卡尔的另一种解释指出，上帝是一个完美的存在，故意将人类创造为不完美，作为他更伟大、完美计划的一部分。他解释说，上帝创造不完美生命的动机是难以理解的，因为有限的生命无法完全理解上帝对宇宙的计划。笛卡尔认为，虽然单独考虑他可能看起来是一个不完美的人，但他可能在宇宙中扮演一个完全合适的角色，因为一个人只是一个更大的创造物的一小部分。我相信上帝创造人类是不完美的，能够犯罪的目的是为了实现他的最终计划，有一天“使天上​​地下的万物都在基督之下”（“BibleGateway”）。这使人们可以自由选择相信他，并在天堂而不是在地狱中与他一起度过永恒的来世。

大多数相信上帝并选择与他建立关系的人做出这种选择不仅是为了在天堂度过他们的来世，而且也是为了在他们的属灵生活中获得指导、安慰和目的，这源于他们的灵性。如果上帝创造所有的人都是完美的，那么没有人会认为需要来自更高权力的指导，因为人们不会经历艰辛和苦难。上帝设计人们犯错误并受苦，以意识到他们对他的迫切需要。正是在这些时代，当人类无法理解他们受苦背后的原因时，他们依赖于相信这一切都是上帝完美计划的一部分。上帝至高无上的计划是不可阻挡的。然而，人类有罪恶的本性，无法理解犯错误和受苦的不完美的人是他最终完美计划的关键部分。

许多无神论者争辩说，完美的上帝不可能创造出有缺陷的宇宙，因为如果某物是完美的，就不会产生任何不完美的东西。因此，创造不完美人类的完美上帝是不可能的（Docterman）。然而，上帝可以创造任何东西，无论完美与否，因为他是全能的。如果上帝只能造出完美的东西而不能造出不完美的东西，那么他就不是无所不能的，也不是完美的。此外，上帝创造人类不是为了让自己变得完美，而是为了完美地服务于他的目的。上帝的计划是让他的创造有缺陷，作为他救赎计划和随后重建计划的前奏，最终，一切都会完美，再次完美地执行他的旨意。

虽然我不同意笛卡尔的第一个解释，即上帝有意创造人类是完美的，但我确实同意上帝设计人类具有自由意志来做出选择，无论好坏。由于人类是不完美的并且有犯罪的能力，上帝利用自由意志使人们可以犯下导致后果的错误，以实现他们对完美上帝的迫切需要。自由意志也是上帝创造的，因此人类可以选择使用自己有限的知识但无限的意志来相信上帝。

虽然我不同意笛卡尔的第一个解释，即上帝有意创造人类是完美的，但我确实同意上帝设计人类具有自由意志来做出选择，无论好坏。由于人类是不完美的并且有犯罪的能力，上帝利用自由意志使人们可以犯下导致后果的错误，以实现他们对完美上帝的迫切需要。自由意志也是上帝创造的，因此人类可以选择使用自己有限的知识但无限的意志来相信上帝。

但是，为什么全知全能的上帝为了关心他而创造了犯错误和受苦的人类？上帝难道不能从一开始就创造我们与他快乐地交流吗？许多无神论者争辩说，一个完全善良、无所不知、全能的上帝一定不存在。如果上帝允许苦难发生，那么他一定不是完美的，因此不存在。然而，除了意识到对他的需要之外，上帝有意创造苦难以达到其他目的。苦难通过将人们聚集在一起来加强人际关系，并作为同情、团结和安慰的信息。当苦难或悲剧发生时，人们会体验到更大的一体感，并团结起来以富有同情心的方式互相安慰。当 9/11 的悲剧袭击我们国家时，勇敢的消防员和警察牺牲自己的生命来拯救他们甚至不认识的人。数百人耐心地排着队献血，希望能帮助那些受影响的人。上帝允许苦难不仅让我们关心他，而且让我们真正关心彼此。像 9/11 这样的悲剧本可以撕裂我们的国家，但它却将我们团结在一起，体现了人们对彼此的真正同情和关怀。

笛卡尔提供了两种合理的解释，说明为什么人类在生活中犯错误，即使假设他们是由完美的存在创造的。然而，由于我相信上帝有意创造不完美的人类，我不能接受笛卡尔关于自由意志的解释，因为它说上帝创造的人在出生时就是完美的。上帝创造了不完美的人来犯错误和受苦，因此他们意识到他们需要只有完美的上帝才能真正提供的指导、安慰和目标。上帝也允许不完美的人拥有自由意志，这样个人就可以自由决定相信他，这是他最终计划的一部分。