Faith and Reality

  小组查经组长带领版 寻找神的旨意 经文：诗篇 37:4 “又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。” ——诗篇 37:4 建议时间：45–60分钟 适用对象：成人小组、初信者、慕道友 一、查经目标（组长预备） 通过本课帮助组员明白： 神的旨意不是首先告诉我们每一个具体选择，而是改变我们的生命方向。 寻求神旨意的第一步不是寻找答案，而是亲近神、以神为乐。 当我们以神为中心时，神会改变我们的愿望，使我们的选择越来越符合祂的心意。 学习把人生计划从“求神祝福我的计划”转变为“寻求进入神的计划”。 二、破冰问题（5–10分钟） 问题： 如果你知道神可以直接告诉你未来十年的一个决定，你最希望祂告诉你什么？ 例如： 工作或事业？ 婚姻家庭？ 财务？ 健康？ 服事方向？ 组长提示： 让大家分享，不要马上进入讨论答案。 目的： 帮助组员意识到，我们常常想知道神的旨意，是因为我们希望知道未来，而不是因为我们真正认识神。 三、经文朗读 请一位组员读： 诗篇 37:4 “又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。” 请另一位组员读： 马太福音 6:33 “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。” 四、信息分享与讲解重点 第一部分：信主前后，我们跟随不同的旨意 核心思想： 基督徒生命最大的改变，是从跟随自己的旨意转向寻求神的旨意。 讲解重点： 信主以前： “我想要什么？” “什么对我有利？” “怎样实现我的梦想？” 信主以后： “神希望我怎样生活？” “什么能够荣耀神？” “我的生命怎样参与神的计划？” 但是，很多基督徒误解神的旨意，以为神会给我们一份详细人生地图。 例如： “神有没有告诉我应该选择哪份工作？” “神有没有告诉我应该住在哪里？” “神有没有告诉我应该嫁给谁、娶谁？” 这些问题重要，但神更关注的是： 祂要我们成为怎样的人。 组长带领问题： Q1： 为什么很多基督徒特别想知道神在具体事情上的旨意？ 参考答案： 可能原因： 害怕做错决定； 想避免失败； 希望得到安全感； 希望神替我们承担责任。 组长总结： 神不是要控制我们的每一个选择，而是要我们...

  小组查经材料：寻找神的旨意 主题经文：诗篇 37:4 “又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。” ——诗篇 37:4 1. 开始祷告 亲爱的天父， 感谢祢借着耶稣基督呼召我们进入与祢的关系中。求祢帮助我们不仅明白祢的旨意，也让我们的心愿意寻求并遵行祢的旨意。教导我们以祢为乐，信靠祢的带领，让祢改变我们的心思意念，使我们的渴望与祢的计划一致，并帮助我们活出荣耀祢的生命。 奉主耶稣基督的名祷告，阿们。 2. 引言：我们跟随谁的旨意？ 一个人在信主前后最明显的区别之一，就是： 我们到底跟随谁的旨意而活。 在信主以前，我们通常按照自己的想法、愿望和计划生活。我们的决定往往以自己为中心。 但信主以后，我们开始问： “主啊，祢希望我做什么？” “我的生命怎样才能荣耀祢？” “祢在我生命中的旨意是什么？” 然而，如果我们要遵行神的旨意，首先必须明白： 神的旨意到底是什么。 3. 认识神的旨意 许多基督徒都渴望知道神的旨意，但我们常常把重点放在一些具体的选择上： 我应该读哪一所学校？ 我应该住在哪里？ 我应该选择什么职业？ 我应该和谁结婚？ 我应该做什么决定？ 这些问题都很重要，但是圣经通常不会为每个人的人生提供一份详细的“未来计划表”。 神并没有创造我们成为没有思想的机器人。祂赐给我们圣经、圣灵、智慧，也赐给我们作决定的责任。 神关注的不只是： 我们去哪里、做什么； 更重要的是： 我们成为怎样的人。 神的旨意首先是改变我们的内心。 4. 关键经文：诗篇 37:4 “又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。” ——诗篇 37:4 乍看之下，这节经文似乎不像是在讲“如何寻找神的旨意”。 但是，当我们仔细思想，就会发现这节经文告诉我们一个非常重要的原则： 认识神的旨意，首先从以神为乐开始。 5. “以耶和华为乐”是什么意思？ “以……为乐”的意思包括： 在某人或某事中找到极大的喜乐； 得到深深的满足； 珍惜并享受与某人的关系。 以耶和华为乐，就是： 神成为我们生命中最大的宝贵； 认识神成为我们最大的喜乐； 神的同在比世界的成功更重要； 神的心意胜过自己的愿望。 当我们真正爱神时，祂会改变我们所爱的事物。 ...

Book Title:  Popular Bible Verses for Every Week of the Year Simon Yuan Good morning, everyone. It is a great joy and honor to be back at TCF. Before I introduce my book, I’d like to share why Norman and TCF hold such a special place in my heart. Outside of the city where we live, Norman is probably the place my family has visited most often in America. The reason is simple—TCF. Nearly thirty years ago, I was introduced to a group of believers in Dallas. Many of them had graduated academically from the University of Oklahoma and spiritually from TCF. Through God’s gracious and sovereign plan, I became connected with this fellowship long before I became a Christian. In fact, our first trips to Norman were while I was still an atheist. We attended retreats here simply because friends invited us. On one of those early trips, my wife was expecting our second daughter, Phoebe. Today Phoebe has been married for two years. Looking back, I can truly say that time flies. More than twenty ye...

  “不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。” ——诗篇 1:1 在成长过程中，你或许曾经注意到两类截然不同的青少年。 一类人勤奋学习，最终许多人考上大学或进入职业技术学校，拥有较好的发展前景；另一类人却荒废学业，经常惹是生非，错失继续深造的机会，有些甚至走上犯罪道路，被送进监狱或少年管教机构。 为什么同样成长于相似环境中的人，人生道路却如此不同？仅仅是智力上的差异吗？能力固然有影响，但更重要的往往不是智力，而是所处的圈子和所受的影响。一群人彼此勉励、勤奋向上；另一群人却充满打架斗殴、悖逆和各种毁灭性的行为。 这一现象印证了一个跨越时代、跨越文化的真理。中国有一句家喻户晓的俗语：“近朱者赤，近墨者黑。”今天，我们称之为“影响力”。父母之所以关心孩子交什么样的朋友，是因为他们知道，一个人所属的群体，往往决定了他人生的发展方向。同样，对成年人而言，我们所处的社交圈，也深深影响着我们的成长或衰退。 《诗篇》第一篇第一节，以极其精炼的语言揭示了这一智慧。诗人告诉我们，一个蒙福的人，应当远离三件事： 不从恶人的计谋； 不站罪人的道路； 不坐亵慢人的座位。 换句话说，一个人的蒙福，始于他愿意听谁的话、走什么样的道路，以及与什么样的人同行。虽然最终作决定的是个人，但我们所处的环境和所受的影响，却深刻塑造着我们的选择。 使徒保罗在《罗马书》第一章提到，神借着创造、人的良知以及普遍存在于人类社会中的智慧，使人能够认识祂的一部分真理，这就是所谓的 普遍启示（General Revelation） 。世界各民族流传下来的许多箴言，都反映了这种普遍真理。 然而，《诗篇》第一篇并不仅停留在普遍启示，它更进一步引领我们进入 特殊启示（Special Revelation） ——神亲自在圣经中所启示的恩典与真理。 圣经所说的“蒙福”，不仅仅是今生事业成功或生活顺利。真正的福分，是借着耶稣基督——那位战胜罪恶与死亡的救主——赐给信徒永恒、属天的产业。今世所有的祝福，不过是将来荣耀福分的预尝而已。 “惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。” ——诗篇 1:2 《诗篇》第一篇不仅告诉我们应该远离什么，也告诉我们应当追求什么。 对于基督徒而言，属灵生命是否成熟，有许多衡量标准，其中一个十分明显的标志，就是我们如何对待神的话语。 许多基督徒虽然信主多年，却没有完整读过整本圣经，甚...

  耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。’ ——耶利米书 29:11 《耶利米书》29:11无疑是圣经中最受欢迎的经文之一。多年来，我一直背诵并默想这节经文。尤其对于年轻的基督徒来说，它带来了极大的鼓励，因为它向我们描绘了一幅充满盼望的未来。 今天，我们常常在社交媒体、圣经金句卡、教会讲道，甚至毕业典礼中看到这节经文。然而，一个值得思考的问题是： 这节原本写给旧约以色列人的经文，今天是否仍然适用于基督徒？ 答案就在于我们是否正确理解它的历史背景，并按照圣经的原则来应用它。 经文背景 《耶利米书》29章是一封先知耶利米写给被掳到巴比伦之犹太人的信。 由于百姓长期悖逆神，神借着巴比伦审判犹大国，许多人被掳离开耶路撒冷。就在他们盼望尽快返回故土的时候，神却借着耶利米告诉他们： 不要期待马上回去，而是要在巴比伦安居下来，建造房屋，栽种田园，娶妻生子，为那座城求平安，因为他们将在那里生活七十年。 神同时警告他们，不要听信那些宣称“很快就会归回”的假先知。 就在这样的背景下，神赐下了这段著名的应许： “耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。耶和华说：‘我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。’” ——耶利米书 29:10–11 因此，这节经文首先是神赐给被掳以色列人的应许。祂应许，在七十年的被掳结束之后，必亲自带领他们回到耶路撒冷。 正因为如此，有些人认为这节经文不能直接应用在今天的基督徒身上；还有人把它解释成神必定赐下财富、健康和成功，以支持所谓的“成功神学”。这两种理解都没有充分把握经文的本意。 今天的基督徒应如何应用？ 使徒保罗为我们提供了理解旧约的重要原则： “从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”（罗马书15:4） 虽然《耶利米书》29:11不是直接写给新约教会，但它仍然是神的话语，对今天的基督徒具有重要的教导价值。 正确的应用，并不是把自己直接等同于当年的被掳百姓，而是透过这段历史，更深认识神永不改变的属性。 这节经文至少向我们启示了四个重要真理： 第一，神掌管历史。 被掳不是偶然，归回也不是偶然。一切都在神的计划之中。即使在人看来最黑暗的时候，神仍然掌管万有。 ...

My Dear Friends, I owe an eternal debt of gratitude to a few people who helped shape the course of my life. You are among them. More than thirty years ago, you and I had what seemed like a casual conversation in Houston, yet it profoundly changed the course of my family's life. I no longer remember all the details of that conversation, but one sentence has remained with me ever since: "Lao Gang, you and your family must come to America." I heard you, and I took your words to heart. I made the decision to send Di and Mary to America first, and later I joined them. When we arrived, you not only encouraged us with your words, but also demonstrated your kindness through your actions. You opened your home to us and welcomed us as family. The rest, as they say, is history. Looking back, our decision to come to America became the turning point that led to the two greatest blessings of our lives—our life on earth and our life for eternity. Here in America, we came to know Jesus C...

  Tao Te Ching (Dao De Jing) – Chapter 1 The Gateway to All Mysteries Original Text (Translation) The Tao that can be spoken is not the eternal Tao. The name that can be named is not the eternal name. The nameless is the beginning of Heaven and Earth. The named is the mother of ten thousand things. Therefore, free from desire, one perceives the mystery. Filled with desire, one perceives only the manifestations. These two arise from the same source but differ in name. Together they are called profound. Profound and yet more profound— the gateway to all mysteries. Plain English Explanation What is the Tao? The word  Tao (Dao)  literally means "The Way." However, Laozi was not referring to a road or a path. He was describing: The ultimate reality behind the universe The source of all existence The natural order that governs everything The Tao is beyond words and concepts. The moment we try to describe it, we limit it. That is why Laozi begins: "The Tao that can be spoken is...

 Here’s a relaxed yet fulfilling 2-day itinerary for Chengdu, focusing on its iconic pandas, laid-back local culture, historic streets, and fiery Sichuan food. Chengdu is famous for its “slow life” vibe, so this plan balances must-sees with time to wander and eat. chinahighlights.com  Practical Tips •  Best time: Spring or autumn for mild weather; April 2026 should be pleasant (around 17–25°C/63–77°F, possible showers). chinadiscovery.com  •  Getting around: Use the efficient metro, Didi (Chinese Uber), or taxis. High-speed rail for day trips if needed. •  Tickets: Book panda base tickets online in advance (opens early; arrive by 8 AM for best viewing). •  Food note: Sichuan cuisine is spicy and numbing (mala). Request mild (微辣) if needed. Many spots have picture menus or English options. •  Stay: Central areas like near Chunxi Road or Kuanzhai Alley for convenience. Day 1: Pandas & Relaxed City Life (Focus on Nature + Local Vibes) Morning: Ch...

热门圣经经文系列 西蒙·袁 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。——诗篇19:1 每当中国人看到自然奇观——例如雄伟的高山或令人惊叹的风景——常常会用一句古老的谚语“鬼斧神工”来表达敬畏之情，承认这样的美丽必定来自超越人类能力的伟大力量。 几千年前，犹太国王大卫写下了诗篇19，用一种更为深刻而优雅的方式表达了同样的思想。在这篇诗篇中，大卫揭示了关于受造之物的真理：我们所看到的自然之美与奇妙，并非偶然的产物，而是造物主亲自设计与创造的证据。 在解释为什么现代科学诞生并兴盛于西方而非东方时，人们经常讨论一个引人入胜的现象。其中最有说服力的原因之一是：早期西方科学家中的大多数都是基督徒，他们相信诗篇19:1所宣告的真理—— “诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他手的作为。” 在过去的一百年里，虽然有许多科学发现，但其中大多数实际上是基础科学的应用——即应用技术。基础科学的基本定律和公式，大多是在一个多世纪前就已经确立的。 19世纪，苏格兰科学家詹姆斯·克拉克·麦克斯韦发现了热力学第二定律。根据这一定律，在没有外力作用的情况下，热量会自然地从较热的地方流向较冷的地方。这一原理被广泛应用于技术领域，促成了发动机的发明——最著名的是推动工业革命的蒸汽机，以及后来的汽车发动机。1905年，阿尔伯特·爱因斯坦提出了相对论，为现代技术如GPS和核能（包括核武器与核电站）奠定了基础。 自西方科学革命以来，大多数西方科学家都是虔诚的基督徒。他们接受了来自耶路撒冷文明的启示性主张——宇宙及其中的万物都是由上帝创造的，上帝设立了自然法则来维持其运行。这些科学家通过理性和逻辑去发现并描述这些法则，并在这一过程中赞美上帝创造的奇妙与荣耀。 在这种信仰的激励下，许多著名科学家毕生致力于揭示宇宙的法则。他们相信神圣的创造，这使他们确信宇宙必然按照上帝所设立的、可被发现的法则运行。这一信念解释了为什么现代科学诞生并兴盛于西方，而非东方。在东方，人们普遍没有接受来自耶路撒冷文明的观念，即宇宙是按照可被发现的法则运行的，因此也较少投入时间和精力去发现和验证这些法则。 在过去几个世纪中，出现了无数的基督徒科学家——数量之多，我们无法一一列举。下面仅举几位受“上帝是造物主”这一信念激励的虔诚基督徒科学家，他们发现了自然法则，并用自己的发现来荣耀上帝。 艾萨克·牛顿（1643–1727） 英国科学家艾萨克·牛顿发现了万...

  跟随耶稣的人 经文：马可福音 8:34 “于是叫众人和门徒来，对他们说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。’” 引言 今天，许多人愿意接受耶稣作“救主”， 却不愿意让耶稣作“主”。 许多人想要祝福， 却不想要十字架。 许多人想要能力、医治、成功， 却不想走基督所走的道路。 在《马可福音》8:34，耶稣清楚地告诉我们： 什么是真正跟随祂的人。 第一大点：跟随耶稣的人必须舍己 “就当舍己” “舍己”并不是否定自我价值， 而是否定 自我作主 。 人天然的倾向是： 以自己为中心 让神来成就我的计划 让信仰服务于我的梦想 但耶稣说： 跟随我，第一步就是放下自己。 舍己意味着： 承认自己是罪人，需要悔改 放下骄傲、私欲、野心 不再以“我想要什么”为人生的中心 这正好与“成功神学（成功福音）”相反。 成功神学说： “信耶稣是为了实现你的人生目标。” 耶稣却说： “跟随我，是放下你自己的人生主权。” 使徒保罗这样见证： “我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。” —— 加拉太书 2:20 第二大点：跟随耶稣的人必须背起十字架 “背起他的十字架” 在耶稣的时代， 十字架不是装饰品， 而是 刑具，是死亡的象征 。 背起十字架意味着： 为顺服基督而受苦 为真理而被拒绝 向罪死，向世界死 就在这节经文之前， 耶稣第一次清楚地预言自己将要受苦、被杀、钉十字架。 彼得不能接受“受苦的弥赛亚”， 于是拦阻耶稣，结果被耶稣严厉责备： “撒但，退我后边去！” 为什么这么严重？ 因为彼得代表了一种思想： 想要荣耀，却不要受苦； 想要冠冕，却不要十字架。 成功神学说： “受苦说明你信心不够。” 耶稣却说： “在世上你们有苦难。” （约翰福音 16:33） 背十字架不是主动去找苦， 而是在顺服基督时， 甘心承受代价 。 第三大点：跟随耶稣的人要天天跟从祂 “来跟从我” 跟随耶稣不是一次性的决定， 而是一生、每天的道路。 跟从耶稣意味着： 顺服祂的话 在顺境与逆境中信靠祂 不以世界的标准衡量成功 耶稣从未应许： 人...

Hotel : Staying near Jiefangbei (Liberation Monument) is the most convenient option. Most of the main classic attractions in the city center are close to Jiefangbei, and the subway is also very convenient. We have currently booked 3 riverside king rooms for you. Please let us know if you need any adjustments — for example, if you prefer twin beds instead, or city-view rooms. May 12th Itinerary : After arriving at noon, check into the hotel. Then stroll around Jiefangbei Pedestrian Street, where you can try some local Chongqing snacks. After that, experience the Yangtze River Cableway. Once you get off the cableway, you’ll be in Shangxin Street on the south bank. Walk down to Xiahaoli Old Street (going downhill along the stone steps) to experience the more authentic old Chongqing residential area. When you exit Xiahaoli, you’ll reach Nanbin Road. Walk along it to the hotpot restaurant for dinner and enjoy the beautiful riverside night view of Chongqing. After dinner, take a taxi...

  Chongqing’s near suburbs (within 1-3 hours’ drive) offer excellent one-day escapes from the bustling city center. Popular options include ancient towns, stunning natural landscapes, cultural heritage sites, and spring flower viewing (April is a great time for blooming rapeseed, peach, and cherry blossoms). Here are the most recommended day-trip routes for 2026, suitable for self-driving, public transport, or joining tours via Klook, Trip.com, or Viator. 1. Most Recommended Classic: Ciqikou Ancient Town + City Highlights (Easiest, Short Travel) Ciqikou (磁器口) is a historic Ming-Qing dynasty town on the Jialing River, just a quick metro ride from downtown. It’s perfect for a relaxed, food-focused day with minimal travel. Morning : Stroll the stone-paved alleys, visit old temples (like Baolun Temple), and enjoy street food — try Chen Mahua (fried dough twists), spicy noodles, grilled fish, or Chongqing hotpot-style snacks. Go early to beat crowds. Afternoon : Take Metro Line 1...